京西西域——灵山

周日的清晨，泡一杯滇红，来说一说北京的灵山。

 我入迷般的眷恋着山间的云，以及阳光投映在山峰上的光影线。

灵山，号称北京的“小西藏”，一是因为这里有藏族自治村，二是因为，她海拔最高，主峰高达2300多米，景色和西藏颇有几分相似。如果说西藏是我心底的情人，那么，就把灵山当做情人的馈赠好了，山高路远不得见，就去灵山，以解相思。

去西藏之前，我不知道北京还能看到这样的景色。像水墨画一般，青山延绵着，由近及远，黛青色越来越淡，最终消失在天际线的一抹苍白中。山坡上有草甸，星星点点地开着野花。山里的木槿花比城市见到的要茁壮的多，花茎高，花朵有碗口大小，不遗余力地盛放着。她们总让我想起身材壮硕的农妇。悠闲地马儿，慵懒的牦牛，这里是他们的家园。站在山顶，伸直手臂试一试，彷佛能触及天边之云。

天高地迥，觉宇宙之无穷。

但是，各种各样的事物不断提醒你，西藏不在这里。看不到皮肤黝黑、脸蛋通红、眼神怯怯生生的藏族姑娘，山脚那处板房，悬挂的如意结门帘太过崭新洁白，没有酥油熏过的痕迹，里面还隐约传来KTV的嘈杂。山顶的玛尼堆，石头棱角分明，和西藏的截然不同，不时有人爬到玛尼堆的顶上叫嚣拍照。信仰呢，则是完完全全的中国北方式的，讲究在山顶放一次“平安炮”。我不知道意义何在，是为了山顶留声？没有稀薄空气带来的悸动，没有烈烈招展的经幡的神圣，没有藏香，没有佛像，这是，始终是北京。

兴尽悲来，叹盈虚之有数。

我走出校门的这一个月，每周六都去赴山的约会。以前的自己，喜欢在咖啡馆里看书，身体安逸，思考硬朗；现在中邪般的想让身体粗砺起来，心底却柔软。

停下来想一想吧。为什么。

就从我身边结伴进山的朋友们来看，爬山的动机有这么几个：对自然的热爱；工作压力下的放松；对技术登山的追求；对团队活动的喜好。我们通常会问，这条路线是自虐的还是腐败的？自虐的，出于磨练，腐败的，在于休闲。

也许是多少还有一点点疏离的性格，我总觉得，自虐和腐败都不能触及我内心最满足的地方，尽管玩的开心。从不爬山的朋友以为我玩得专业，户外经验丰富的朋友叫我“新驴”，其实也都不是。我既不喜欢走哪儿算哪儿的户外野餐，这些人经常讲“风光秀美”；也不欣赏比拼装备、几乎把登山当事业的做法，这些人的关键词是“征服、挑战”。我要找的，是中国古代文人在天地间的情怀，高僧道者在空山隐逸的心境，是为寻根问祖，访风问俗。和我动机相似的人们，往往又不喜欢团队活动。没有团队就很难走得远、走得深。

苏东坡早有感叹。这哥们也喜欢夜不归宿，以天为盖地为庐。他在《石钟山记》中写道，“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。”然后还不忘“叹郦元之简，而笑李渤之陋”，文人那条清高骄傲的尾巴又露了出来。我的困扰有些相似：文人总是坐在书斋里，不喜欢身体力行；驴友们又不注重传承考证，经常给山、路、花草胡乱命名。

但不管怎样，各路进山队伍的环保意识已经很普及了。“LNT法则”，即 leave no trace，不留任何痕迹地登山，这是师父65教我的。即使没有理论指导，出于朴素的意识，我见到的朋友们也没有随意丢弃垃圾的，有时还会一起探讨一下垃圾降解之类的知识，看见以往遗留的垃圾，大家也会鄙视地说，这不是真正的“驴”。

话题又扯远了。锅里蒸白薯的香气弥漫起来，搁笔。