田寺—鹞子山—老龙窝—马栏穿越记

 

从集合出发到乘车返回，一天的顺利，一路的爽快。春天了，万物复苏，人的心情也一样，朗朗乐观。

出发以后，大家做简单自我介绍后，大部分人又睡个回笼觉，这个觉对大家养精蓄锐很重要。一个半小时以后，大家慢慢的活跃起来了，互相聊着天。今天恰逢农历的“二月二龙抬头”的日子，应这个景，我给大家讲一个斋堂贾家的龙王姑爷和二月二斋堂人给龙王还水的民间传说故事吧。时间有限，简单节说，大家听的还是津津有味儿。

九点半左右，我们的车进入田寺村界。田寺以村南曾有福田寺而得名，因寺成村，也因寺得村名。进入田寺村的路上，着实让我们担心，因为这里已是全村动员，人人臂戴红袖标，看山护林。村民们眼睛像锥子一样盯住每一个进村的人。在被夹道盯视下，我们的车在村头停下，大家顾不得整理，快速向进山疾奔。十几分钟以后才感觉轻松一些。如果被拦下，这一天的活动就泡汤了。

上山点是在百花山的东侧和鹞子山的北侧，抬头向西可看到百花山的发射塔和大白球形建筑，向南看是高高的鹞子山主峰，森森林木，道道断崖，山很有气势。今天有户外神人来自北方参加，前面带路的任务就交给他了。我则继续做收队。队伍在森林里左右盘旋，节节攀升。在爬到三分之一高度时，在半悬崖上，有一座古庙，称为胜泉岩寺，这是一座古庙，历史悠久。金朝章宗皇帝上百花山上香，路过这里，曾赐匾幅“胜泉施地”。可见金章宗（1189-1208）该寺就已建立，从那时起，距今已有800多年。寺院有东西两个院落。上世纪九十年代佛教协会对此寺院进行了翻新，增加了文殊菩萨等数尊佛像，具有很高的历史文化价值。很神奇的是，在西院的岩壁下，有一水井，岩缝中还有寒冰溢出。这里的高度，海拔近千米了，这么高的地方有泉水，真的很神奇。12点左右，大家翻过海拔1800米的鹞子山，并很快下到垭口吃午饭。

午饭以后到下午4点这段时间，队伍一直走在由百花山延伸下来的这道大梁上。这道梁海拔躲在1500米左右，森林和高山草甸交互出现，景色很美，四季不同天，四季也景色各异。这道两还是房山区和门头沟区的界山，是房山大石河流域和门头沟清水河流域的分水岭。山体富含燃煤，走在山脊，看山的南北两面，已是伤痕累累。整个山脊都是采空区，塌陷严重。虽然这样，山脊仍然是漂亮的，松树亭亭玉立，林下厚厚的松针，让人感觉像踩在垫子上一样舒服。几公里长的高山草甸，枯草深及膝盖，被风一吹，咧咧清波，又很像巨大的毛毛熊脊背，非常好看。

下午四点多钟，队伍来到老龙窝附近的下撤点。有几位新人已显出疲劳状态，但意志力很顽强，队伍始终没拉开大的距离。来自北方找到下山点以后，大家快速下山。下山的下路非常漂亮，开始是一大片松林，走在里面让你有进入东北的林海的错觉。松树不疏不密，排排成行，一看就是人工植树造林的成果。树木都已脸盆口粗细，山风吹来，松涛滚滚。林下的地面，因为松针陈陈相因，像毛毯一样松软。大家走在上面，无不感叹，都喜欢的不得了。一路下撤大部分都是这样的小路，快到山下时，出现低海拔的荆棘林，但道路很明显，也没有断崖等难走的路段。在下午6点整，太阳将要落山的时候，队伍全部下到山下。

这一天很顺利的完成了计划。穿越距离21公里左右，累计爬升1900多米。走下来感觉线路有一定的强度，虽然距离不长，但爬升高度较大，全部为崎岖小路，有几个地方要有足够的经验才能找到路口，一旦错过路口，很容易走进密林深处，那样就很悲催了。还要经过较长距离的采空区，也有一定的危险性。总起来说穿越线路很漂亮，强度在也与户外1.5到2.0之间。

 












 

延伸阅读：

京郊传说 —— 斋堂贾家与他们的黑龙姑爷

                            

 在门头沟区斋堂境内，流传着一个具有传奇色彩的神话故事，这就是贾家与他们的黑龙姑爷的传说。这一脍炙人口的神话，一代代地流传了数百年，家喻户晓。

有句俗话叫大旱不过五月十三，据传每年的五月十三日，是关老爷磨刀的日子。关老爷磨刀，总要撒一点磨刀水吧，所以说大旱不过五月十三。某年如果过了五月十三还不下雨，那么就是大旱年了。此时东斋堂贾家就要起龙王大会，龙王大会的祈雨活动，分四个阶段。一、取水，二、接水，三、供水，四、送水。

这一祈雨活动，历时八、九个月，时间之长世所罕见。

首先说龙王大会的取水。

要是遇到大早年，东斋堂的村民就推举两个年轻的村民，去龙王庙(现斋堂中学校址)把龙王爷的塑像搬到院里来晒着。这两个人，搬出龙王爷来后，就不能回家了。要住在龙王庙里，由家里送点素饭来吃。要等接水的人都走了以后，他俩才能回家。

龙王爷被抬出来后，村里的绅士，去找东斋堂的贾家，商议起龙王大会的事。由东斋堂贾家做东，去房山县的黑龙观去取水。并向上下五十八村发帖子，告知某天某日要起龙王大会。

取水的人，头戴柳条帽，有人还赤着脚。抬上两顶轿子，一顶抬上龙王爷，到军饷娘娘庙湾供好，留下几个人侍候着。一顶抬上一个葫芦。这葫芦是头一天在炉膛里烘干的，葫芦口上插一根干纸捻，用蜡封好。到黑龙观后，把葫芦供在龙王庙里，人们要在那里露宿一夜。第二天，人们跪在黑龙潭边上焚表烧纸马儿，口称：“老姑父，老姑父您给下点雨吧”!大家不停地祷告，这一仪式，一直要等供在龙王庙里的葫芦上的纸捻潮了以后，才能做罢。

这一纸捻，不但是跪拜仪式的起止点，而且是龙王赐雨的数量表。纸捻潮一指就是龙王赐雨一指。潮两指就是龙王赐雨两指。看纸捻潮了以后，人们便把葫芦里灌上清水，放回水轿子。然后，一齐向龙潭叩拜，抬上水轿子往回走。路上谁也不许掀轿帘观看。

也有人说，取水的人在黑龙潭拜神完毕，由一个有威望的老人把一面锣放在水上，锣面上放上有纸捻的葫芦。就会有水鸟飞到葫芦上，葫芦嘴在晃动中纸捻沾上水就湿了。

水轿子抬回娘娘庙湾后，供好。由东斋堂上一桌大供。就等着各个村来接水了。龙王大会结束后这里的贡品归煤窝。

再说接水。关于接水，东斋堂九十岁史福林拉家的最热闹。他说：“那时我才十来岁，住在 龙王村，一接到起龙王会的帖子，就开始油饰龙王，准备香、灯、纸、表，演练乐队，上山砍松柏枝，赶制龙王彩轿。到了正日子一大早就抬着本村的龙王爷，吹吹打打，到军饷龙王庙弯去接水。”

这时如有行人从这里经过，文官下轿，武将下马。这时人们都不许打伞，不能戴帽子，连草帽都不许带。

各村的人朝拜完了，就去东斋堂龙王庙吃水饭粥。(熬好了的小米粥，再加上凉水当地叫水饭粥)不管是谁，到那里就吃。锣一响放下碗，就得让下一拨吃。这样一拨一拨的，有吃上的，有吃不上的，一天要吃十二担小米。

接水的人都回去后，水葫芦在龙王庙供三天，五天不下雨还要朝雨，也就是说向玉皇大帝求雨。

下雨后，水葫芦要在东斋堂每家轮流着供到来年二月二，就是供水。

到了来年二月二再找两个青年送回房山黑龙潭。也就是送水了。龙王大会的祈雨活动到此算是结束了。

据当地老人回忆，最后一次龙王大会是民国十三年(一九二四年)。

那末，斋堂龙王大会，为什么由贾家做东?由贾家出十二担小米呢?为什么在黑龙潭边上不叫龙王爷?而是叫老姑父呢?为什么斋堂龙王大会，主会场要在军饷娘娘庙湾?而且供品要给煤窝昵?这里流传着很多美丽的传说，这一传说故事，便成了斋堂民间故事的主线。

传说很久以前，在房山有一处叫黑龙潭的地方，生活着一条黑龙，这黑龙经常行云布雨，为一方百姓造福。得到当地劳动人民的尊敬。一日嫉妒性很强的青龙，强行霸占了黑龙的领地黑龙潭。黑龙被迫离开了龙潭，变成了人的模样来到了仅与房山一山相隔的斋堂村，在贾家大户谋到一长工的职业，安定下来。

当时贾家老当家的与他谈及报酬时，黑龙表示不要任何工钱，只是自己饭量很大，能管饱饭即可。老当家的觉得此人虽然面黑如碳，但心地善良，朴实憨厚，随即收留了他为自家长工，这一干就是三年。

                 一、开荒整地

黑龙被收为长工的时节，正逢农历二月农闲季节。他不想白吃闲饭，主动向老当家的提出要求，要为东家开垦一片良田，请老东家的为其准备好整地用的各式工具若干件，并提出明日一早就去开荒整地。希望在中午时能多送一些干粮和稀饭去，并约定把饭送到沟口即可，到时他自会出来进餐。东家应允。

第二天一大早，黑龙带了工具走进了一条荒僻的山沟。午饭时分，东家按约定派人送去一箩筐干粮和两桶稀饭，放在约定的沟口处。送饭的人朝黑龙开荒的沟内望去，只见此沟内云腾雾绕，岚烟翻滚，从中传出叮叮当当工具碰撞土石发出的声音，只闻其声不见其人。送饭人返回后把他所看到的听到的情况向东家做了学说。晚饭时分黑龙回到村中，告诉老东家说，新开的那块地已经整出来了。东家将信将疑于次日凌晨来到昨日黑龙开荒的地方一看，果不其然，一沟新开垦的梯田随山就势层层向上，石垄整齐，地面平整，真不敢相信前天这里还是乱石滚滚，荆棘满山的荒山野沟，今日却变成了上好的良田。

从此老东家总觉得这长工非同常人，定是有神灵相助。所以在此后的生产活动中，凡事都需要征求黑龙的意见，并按其要求一一照办。黑龙开荒的地方，后来就有了一个响亮的名字叫“龙婿”港（音：讲）。

                     二、 角场（校场）

时光荏苒，一晃就是三年。黑龙这些天来有些心神不定，他告诉东家说，不久我就要走了，感谢你们这些年来对我的信任和照顾。老东家闻听黑龙此言，心中好一阵难受，又有谁愿意让这样一个好做活的人走呢！老东家对黑龙说，你要是真走了我们还真有点舍不得，可又不能不让你走，这些年来你为我们贾家出了不少力，临行时我要送你一些金银做为给你的报酬。黑龙表示坚决不要，东家再三坚持一定要给。黑龙被老东家的真诚所感动，逐对东家说出以下话来：“既然如此，我不要您任何金银宝物，只想请您们帮我一个忙”，东家满口答应。

    此时黑龙吐露真情道：“我本是一条黑龙，家住房山黑龙潭。只因三年前被一条骄横的青龙强行霸占了龙潭，我无处安身才来到贵地。早有夺回龙潭之念，但又没有必胜的把握，又不甘心就此下去。于是，与青龙有一个约定，于今年的４月５号卯时，要以武力一搏决定胜负，这也是我心中的一件决定命运的大事。”听到此时，东家终于明白了近日来黑龙为什么心情不定的原因，决心帮助。黑龙接着说：“那日我会变成一头黑羊，那青龙会变成一只青羊，约好在斋堂城外决斗。我只求您们到时能备好弓箭，埋伏在城墙之上，当我与青龙决斗时，你们放箭射伤青龙，暗中相助我就胜券在握了。”

时日，老东家派出家中护院最好的弓箭手庞拳师，隐于城墙之上。卯时一到，果真看到一只黑羊和一只青羊在城外角逐。看准时机，庞拳师引弓搭箭一箭射出，离弦之箭瞬间射向那只青羊肩部，突遭袭击的青羊再无力恋战，落荒而逃。青龙受伤后回到了黑龙潭，它再也不敢在此居住了，于是从黑龙潭穿山而过住进了万佛堂。万佛堂龙王庙的龙王塑像前膀子上有一支箭，据说就是在这次角斗中被庞拳师射中的那支箭。自此之后，黑龙潭潭水穿山四十里从万佛堂流出。后来这黑龙和青龙砸角决斗的地点，就有了一个叫做“角（音：jiao）场”的地名（实则为：校场），至今仍在沿用。

             三  嫁女

回到龙潭后，黑龙看到自己的庙宇已经破损不堪，于是给乾隆托了一个梦，梦中说“你是人间龙，住的金銮殿，我是天上龙，小庙当修缮。”乾隆从梦中醒来，向臣子过问此事，得知黑龙潭龙王庙确实已年久失修，并马上拨银派人重修了黑龙潭龙王庙。

自从黑龙潭的龙王庙得到修缮以后，黑龙又想起了他落难时在斋堂收留他，并全力帮助他夺回龙潭的老东家，并托梦给他。贾家老东家当天做了一个梦，梦中看到一个黑小伙跪在他面前，诚恳地对他说“我是黑龙，特意来求婚的，如果你不嫌弃的话，我愿娶你的闺女为妻。”梦中的贾家老东家感到十分惊奇，于是在梦中对黑小伙说“你是个的心地善良好小伙，态度又是这么的诚恳，足以证明你的真心实意，可是，我不能把闺女嫁给你，我这闺女缺心眼，你是知道的。如果我把个傻闺女嫁给了你，那不就等于是我害了你吗。再说了，以后让旁人提起来，这话好说可是不好听啊！”“这个您就放心好了，我都考虑过，只要我喜欢她不嫌弃她，别人还能说些什么呢。”黑龙表现的深思熟虑，应对的到也很干脆。“好吧，既然你把话都说到这个份上啦，我还有什么不愿意的呢，我答应你。”好事就这么在梦中敲定了，黑龙很是高兴，“谢谢岳父大人，从现在起我就是您的女婿了，一家人不说两家话，以后若有个天旱无雨的时候，您可以到房山的黑龙观去取水。现在我想先回黑龙潭去安排料理一下，当一切安排好后，择吉日前来，锣鼓相伴，花轿迎娶新娘。”

自这梦以后，梦里的境况就时时浮现老东家脑海中，是那么的朦朦胧胧又那么的真真切切。

一天大清早，忽听到迎娶的锣鼓声齐鸣，吹吹打打好不热闹，似有迎亲队伍自远而近到来。正在此时，那傻闺女突觉口渴，随即来到自家水缸前舀水喝，当他刚刚揭开水瓮盖的时候，突然发现瓮中有一条黑蛇游动，她发出“啊”的一声惊叫后气绝身亡。迎亲队伍的锣鼓声似乎也渐渐远去。到这时老东家才从梦中醒悟过来，才知道那梦是真的。这新娘的灵魂已被黑龙姑爷接走成神了，留下的只不过是一付躯体的空壳。从此黑龙就成了斋堂贾家名符其实的姑爷。

贾家把姑娘的躯体空壳葬于本家地界内的北坡山脚下，坟茔周边砌上了坟圈。此后这里一直被人们称为女儿坟，现仍存遗址。

          四、水冲斋堂南城门

门头沟西部清水河流域深山地区，有一个名字叫斋堂的村落，斋堂东南五里地有个火村村，这个村子的南边有一条山梁与房山交界，当地都叫他南山梁。南山梁上有一个被叫做石城的地方，那里有一股泉水，虽然流量不大却也终年不断。传说清乾隆年间东斋堂村盛行求雨的习俗，各项事宜由贾家一方筹措，当地五十八村共同响应。求雨活动规定，次年的二月二日这天为送水日，就是把头一年从房山黑龙潭取来装在葫芦里的水送回黑龙潭去。大约在乾隆年后期的一个年份，二月二那天，村里选派了两个青年人到黑龙潭去送水，谁知二人中途劳累不想再往前走了，竟自作主张把那个装有黑龙潭水葫芦里边的水，偷偷地全倒在石城这个地方。说来也怪，就在他俩倒水的地方竟然淌出一股莹莹清泉。这对于过路的人来说无疑是一件大好事，然而，这两个年轻人的举动却得罪了天庭，从此以后，取水就不怎么灵了。

话说转眼就到了嘉庆年间，天旱少雨人们又到黑龙潭去求雨，来取水的人跪在龙潭祷告祈雨，口中念叨着“老姑父，给下点雨吧，不下雨我们没脸回去见乡亲们呀，求求老姑父给下点雨吧。”就这样左等右等那葫芦上的纸捻就是不潮，磕头捣蒜也没用。这预示着不能取到水。这可怎嘛办呢？取不到水就等于没有求到雨，没有求到雨就没有好的收成，没有好的收成乡亲们就得挨饿受罪。

正待人们不知如何是好之时，一年轻人突然跃身跳入谭中，他是想用自己的真诚来感动龙王，达到祈雨目的。

年轻人一下沉入潭底，忽觉前面灯火通明，出现了一座深宅大院。院内屋檐下并排坐着一男一女两位老者，那男的黑色面庞，手持龙杖，两柳长髯飘胸，不用问，那肯定就是黑龙姑父了，他旁边那个女的就是老姑。想到这他赶忙迎上前去，口中一个劲“老姑，老姑父”地连连叫个不停。老姑开口说到：“是小侄子呀，你这小子跑到这干啥来啦？”“老姑，老姑父，你们还不知道哇，老家那边好长时间不下雨了，庄稼旱的都快要着火啦，我是来取水的，求您们让我带点回去吧，不然我可怎么有脸回去见乡亲们，他们还在眼巴巴的等我们的好消息呢。”

话到此时，在一旁坐着的老姑父一指门楼头发话了：“那上边还有半碗水，你就先倒点吧。”“你可少倒哇！”老姑强调说。

那小伙子来到门楼头前一看，心想，就这么小半碗水呀，这够干什么用的。他心到手到，端过那半碗水往葫芦里倒了点，又倒了点。老姑见状，嘴里一边说：“多啦，多啦，别倒啦。哎呦呦，我那小祖宗喂，这下可毁喽，斋堂城被冲了去一条街呦！”赶忙上前把小伙子手中的水碗一把夺了下来。

这一次，雨下的真的很大。 “大雨引发了洪水，斋堂城究竟还是被那场大雨冲走了城南的一条大街，此事发生在清嘉庆年间的1801年。

那么，斋堂的龙王大会，主会场为什么在军响娘娘庙湾呢?供品为什么又要全给煤窝呢?这里面有一段夺水的故事。

有一年，贾家从黑龙观取水回来，走到军响。忽然有一伙岭南的人，把水轿子给抢跑了。为什么呢?因为岭南也旱呀。他们抢走了水轿子，就进了煤窝大沟，向岭南跑。这雨，眼瞧着跟着水轿子就跑了，斋堂的人也追不上了，干看着着急。这时正好煤窝大梁上，有一伙砍大棍的，他们都是煤窝的人，就截下水轿子给送了回来。他们在斋堂的龙王大会上算是立了一功，所以，每年取水回来，就把水轿子放在军响娘娘庙湾，由斋堂上一桌大供，龙王会后，这一桌供归煤窝。