认真勾引，认真失身-----清明节绵山南太行游记

从前慢

----木心

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句，是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了，人家就懂了

2018年2月28号那天，正式结束了为期5年零52天的恋爱，一切又回到原点。现实版的失恋三十三天，经历了一系列的深夜大哭、倾诉、喝酒、找人陪伴、加班等调整和建设，总算是在清明节假期带着一份轻松和洒脱出游了。

4月5号早上7点在东直门集合后坐大巴车向山西出发，我头一次坐在了大巴车第一排座位，怕死的我一直紧紧系着安全带。一路上没停歇的笑，老苍、小五、老日、肘子哥、司机张哥我们几个几乎热闹了一路，聊到熬鹰的时候，把老苍都笑的抽抽了

这是第一排的豪华视野

第一排旁边的老苍，他就从来不系安全带

车上的自我介绍环节，又变成了老苍单口相声，我基本没有插上嘴

历时8个小时，下午三点顺利到达王家大院，买票、请导游、逛王家大院自不必说，涨姿势的时候到了。

特意誊写了一份《王家大院修复碑记》，对灵石王家可探一二：

国有故宫而知皇室之威严，民有王宅而知晋商之显赫。明清之际，海内最富者山西也，山西最富者晋商也，晋商最富者灵石王家也。兴建于清朝乾隆、嘉庆年间之王家红门堡、高家崖建筑群，依山势而突起，藉风水而耸立，居高临下，负阴抱阳，层楼叠院，随形生变，厅堂儒雅，闺阁富丽，雕饰精美，兼融南北，覆压三万馀平方米，大宅深院五十四幢，房屋一千零五十二间。继商周文明之古风，集华夏民居之大成。高品位文化价值占尽风流，四海民居望其项背，大规模宏伟格局雄睨天下，九州建筑失其颜色。静升王家富甲天下，斯作证也；灵石文化底蕴厚重，此为表也。然二百年风雨沧桑，十年文革浩劫，王氏民宅尘封土掩，疮痍满目，藏在深山，世人未识。

一九九五年四月，灵石县人民政府决定修复王家大院，循修旧如旧之原则，小修起步，精心积累经验，翌年三月成立修复指挥部，全面展开浩大修复工程，历时五载，搬迁二百一十二户，动用土石九千九百馀方，青砖三百馀万块，木材三千五百馀方，工程队五十八家，总投资三千馀万元，修复红门堡、高家崖、祠堂院三处建筑群，重修堡门、堡墙，新修停车场一万二千平方米。王宅修复，百年盛事；国之瑰宝，东方明珠；世人惊识，声誉鹊起；游客如云，遐迩闻名；光耀神州，福荫子孙；开我灵石旅游产业之先河，树我灵石文化名县之基石。特勒石以志。

王家大院的建筑风格从大处看负阴抱阳、依山势而建、气势恢宏，从微处看雕栏画柱、意义深远，实在是一处需要细细品味的地方，无奈我们时间紧张，只能在人流中走马观花。只记得许多的浮雕都是有象征意义的，例如公鸡戏牡丹象征“功名富贵”，鸳鸯闹莲象征“恩爱多子”，鹌鹑和菊花象征“安居乐业”，喜鹊登梅象征“喜上眉梢”，门槛下的图案由鹭鸟、芦苇、莲花图案组成过门石，象征“一鹭（路）莲（连）科”。

这张浮雕是“五子夺魁”，比较复杂，最左边的两个小孩手里拿着戟、石磬和如意，意味“吉庆如意”，中间的小孩拿着三颗桂圆，意味“连中三元”，右边的两个小孩在争夺兵器，意味着“一举夺魁”。

这幅浮雕据说是用来教育儿媳妇的，名为“仙鸡送子”，女子为家里传宗接代为首要任务，所谓百善孝为先，而绵延子嗣对女人来说又属于最先。

这这幅浮雕同样是用来教育儿媳妇的，出自二十四孝故事《乳姑不怠》，特意去搜了一下原文：唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑。姑不粒食，数年而康。意思是看到婆婆没有牙齿没法吃饭，就用自己的乳汁去供奉婆婆，从不懈怠。苍老师看到这个，说现在的儿媳妇啊，要是婆婆没牙，顶天了给换副假牙，还得隔三差五叨叨这事儿

第三幅同样是教育儿媳的，名为《麒麟送子》。

另外一边相对应的三幅浮雕是教育儿子的，分别是《奔马逐日》、《吴牛喘月》，代表日月辉映，另一幅亦是出自二十四孝故事的《行佣供母》，讲的是江革背着母亲逃难，路遇盗贼下跪乞求盗贼放过母亲的故事。

《行佣供母》

《奔马逐日》

《吴牛喘月》

除了这些浮雕，还有小少爷们读书的养正书塾印象比较深刻，门槛下方是磐石，意味着要有扎实的基础才能根基稳固，两边的门框是竹子，意味着要不断进步，节节高升，门楣雕刻的是岁寒三友：竹子、梅花和松树，意味着即使成功了，也要始终不忘初心。这些对于今天的我们同样是一样的道理，无论是学习还是工作，都是要打好基础的前提下不断提升和突破自我，最终伴随我们的，只有最初的信念和坚持。

还有一处印象比较深刻，规圆距方，大家可以看到距字上面故意多了一点，意味着“规矩多一点，麻烦少一点”

王家大院还有很多可圈可点的地方，无奈逛的实在太快，没办法一一记录下来。逛完后，我们就在王家大院门口的老五农家院分配了住宿，住宿环境比想象的好多了，50块钱一晚真心不贵。晚上吃饭的时候一直在喂老板家的小狗吃肉，它就安静的坐在边上看着我

天黑了，老日开始在红灯区站街拉客

小五子坐在新房里给我编彩绳辫子，让我想起以前的小姐在出嫁之前都不能出绣楼，简直是太惨了。现在的小姐姐们都可以凭着自己的双腿丈量世界了，仿佛是要为了前几世没有走过的路找补回来一样。对，我觉得我现在这么喜欢走路，肯定是因为前几世是大户人家的小姐，太缺走路了，所以这一世要多走一点。

这一天大家坐了一天的车都比较累，第二天3点就要早起，所以都早早睡下了，一夜无语。

4月6号凌晨3点起床，3点半出发逃票夜袭绵山，苍老师对这次逃票非常紧张，因为进山口距离售票厅只有几十米，而且据说售票厅还有值班室，24小时有人值班。所以我们全队都必须特别谨慎和小心，才能保证顺利逃票。俗话说，月黑风高夜，杀人越货时，我们就趁着朦胧的月色从景区大门左边寻找进山口。进山口的路十分不明显，找了半天才进去，苍老师还不轻不重的摔了一跤，搞得我心里有点悬着，直到天亮之前，一直都跟在他后面看着，就怕再出什么岔子。这一路我没有拍什么照片，一是天黑，二是也没什么特别的风景，因为进入景区之前，一直都是在山谷里绕山。想到这里不得不说一说逃票这事儿，绵山景区门票110块钱，正常游客进入景区大门后，坐免费的摆渡车大概20分钟即可到达景区深处的正果寺，而我们为了逃票，需要摸着黑花费3个小时的时间从旁边的山绕到正果寺，其中还包括攀爬大石头和小断崖，这就是驴友，逃票不是目的，而是乐趣。不走寻常路，才更能刺激日益麻痹的神经。

绵山与清明节渊源甚深，清明节，又叫寒食节，即是为了纪念介子推而延续下来的节日，介子推当年辅佐重耳即春秋五霸之一的晋文公，功成身退后携老母隐居绵山，晋文公想让介子推出仕，介子推不肯便下令火烧绵山逼介子推出山，没想到介子推却宁可被烧死也未出山，晋文公悔悟，定这一天禁火寒食，纪念介子推。所以清明期间来绵山的游客非常多，我们混在游客群里，竟也并不突兀。

我在景区里主要是参观了正果寺，寺里供奉着很多神仙和菩萨，道家和佛家的都有。以前我是不拜佛的，我还记得几年前去过一次红螺寺，在红螺寺里烧香觉得百般不舒服，最终还吐了，所以就一直不愿踏足寺庙，即使偶尔进寺，也从不去跪拜和烧香。我一直觉得自己与佛无缘，所以干脆就不去沾染。直到前段时间去了一趟白瀑寺，在观音殿的正门，看到两个门将怒目而视的样子，我就两腿发软不想进去，但我鼓足勇气进去以后，跪在观音像前，抬头看观音菩萨的一瞬间，我看到了菩萨低垂的眼睛，仿佛她看透了我内心的委屈、挣扎、愤怒和无奈，我在磕头的一瞬间，眼泪就掉下来了，好像所有的委屈都随着那一滴眼泪流出来了一样，自觉非常的神奇。说来也怪，自从掉完这一滴眼泪，我在寺庙里顿时觉得气息通畅、周身舒服，好像一下就安静了许多。所以这次来绵山，看到诸多的神像，我都有亲切之感，各自拜过，不求富贵，不求姻缘，只求自己和家人平安。

印象比较深刻的是正果寺里的灵应塔，讲述的是空王佛志超和尚的修行故事，从幼儿时期的累石拜塔、熟读佛经，到青年时期家里人强迫结婚的婚房读经，再到后来经历各种磨难学习佛法和普度众生的事迹，每往上爬一层，都能看到不同时期的不同修行。其实人活在世上都要经历七灾八难的才能成长和收获，若是一直平顺，也注定是平庸的一生吧。

参观完正果寺之后，我们四人组决定走出景区，不坐摆渡车。风很大，我们捂的很严实，走的挺舒坦。

天亮以后在第一个圆形堡垒与七把刀大哥合影

从这个角度看，对面的山犹如一座卧佛

坚持徒步走完景区，拒绝坐摆渡车的四人小组

一天的数据还算可以。21公里配得上苍老师预计的1.5强度了吧。

绵山结束后，我们在景区大门口合影留念，老苍大喊“绵山美不美”，我们：美！老苍：逃票爽不爽，我们：……，你丫胆子也忒大了，逃票还这么高调，还敢在景区门口示威，得意可以，但不要忘形呀。下午3点，我们坐大巴车出发赶往南太行，路上大概有1小时左右的盘山公路，看张哥开车我比张哥还紧张，一路基本没敢睡觉，全程紧握扶手，我发现我是真怕死啊。到了南太行脚下的丁家岩村农家院，开始吃饭、分房、睡觉，自不必说。

4月7日早上6点出发，从猫路开始爬山。今天我决定换个思路，昨天一直走在前队，光走路也没什么乐趣，今天我决定放慢步伐走后队，与小KIM一起玩耍。这一走后队不要紧，我发现这后队跟前队大不一样啊，前队吭哧吭哧走线，后队完全是春游啊。各种嘚瑟拍照录抖音，简直是没有爬山的感觉，连汗都没出。

沿着猫路一路爬升的景色

远处的美妞就是小KIM

在鹅屋乡小卖部门前沉思的老日。此时我们都在小卖部里买东西，好多小时候的回忆，非常可乐、酸粉、香烟口香糖等等。

我的彩色辫子，哈哈哈，他们说我是少数民族的，第57个民族，浣熊族

老苍本尊

进了鹅屋乡以后，别有洞天，山里的安详和宁静让人舒坦。

视野很开阔

这幅画叫做，指日高升

集体cos玛丽莲梦露，我会不会有点太入戏了

站街的苍老师

调戏站街的苍老师

男CP：老苍和老日

女CP：浣熊和小五

喝一杯合欢酒，就可以入洞房了。

和苍老师在天生桥合影

天生桥合影

在万佛寺合影

在瑛姑峡合影，合影后开始走台阶，数了1333级台阶

完美侧颜苍老师

下山后在柏油路上拉伸的我

这是南太行的行走数据，强度几乎没有，但是路上的视野开阔，盛开的迎春花非常漂亮，让人难忘。

南太行本来预计2点出山，但是最终3点才出山，比预计的时间迟了整整一个小时，老苍比较着急，其他人倒也淡定。下山后来不及多耽搁，立即启程回京，最终到东直门已是接近晚上12点，行程圆满结束。

回程的大巴车上，因为老日和老苍计划要去走鳌太，所以聊起了去鳌太要买什么装备的话题，从装备又聊到户外观，这个话题一下子就扯开了，我也是第一次见老苍这么严肃的说话。讲起了老山舞社以前走线的状态，又对比现在走线的状态，老苍觉得大不如前。以前的队伍就队伍，领队是领队，现在的队伍是苍粉，领队是臭带队的了。我没经历过以前，只是通过老苍的描述感受一二，听他说起老山舞社的人，即使断水了也敢继续干沙漠，死扛到有水源的地方，任何人都不会想要放弃，也从来不敢抱怨，我深深的觉得自己现在爬山确实只是毛毛雨和春游级别的，不敢称自己为驴友，更不敢称自己是驴。

老苍说，如果一项爱好发展到你愿意为了它冒生命危险，说明你是真爱它。我扪心自问，我没有爱好户外到这种程度，因为一直以来，我都是工作、家庭和朋友都能优先于户外，户外只是消遣不是必须，走线只为看风景和认识朋友，没有其他。这么一想，我反而坦荡了，如果只做一名插科打诨户外爱好者，我觉得我还是心安理得的。每个人有每个人的信念和价值观，无需强求一致，否则便没有知音这一说了。

最后，回到了这篇游记的题目，想了半天，还是引用了开头那篇诗歌的作者木心的一句诗作为题目：认真勾引，认真失身。其实我觉得对于户外、朋友、工作，都可作此比喻，认真的去勾引、尝试、探索，经历最初的憧憬、朦胧、向往，然后认真的失身、投入、给予和付出。一切的一切，都是不断地去认真体验，认真过好这一生。

小浣熊~发表于2018-04-15 03:02

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