关沟游记二 关沟历史风云之女人篇

在参观长城博物馆的时候，“一直走”老师向大家介绍馆内陈列概况，共分四个展馆，别的没记住只记得其中有一个女性主题展馆。当时心里就很是好奇，如此雄伟壮观的长城，其专题博物馆怎么会出现一个女性展馆，是什么样的女性又拥有何等的传奇经历才得已在此向亿万的中华儿女及全世界的人展示她们的传奇经历。

进入展馆正中央迎面的就是一座“昭君出塞”雕塑。14岁就入宫的王昭君因为不肯行贿化师，而被画成丑女，她在宫里一直待到25岁，时逢当年匈奴呼韩邪单于向汉元帝请婚，故昭君主动请愿，与大她四十几岁的呼韩邪合亲。没过几年老单于去逝，王昭君上书朝庭申请回国，未得到允许，匈奴是收继婚，所以呼韩邪死后昭君又嫁给了他的儿子。等呼韩邪的儿子死了以后，他孙子又娶了王昭君。在昭君的影响下汉匈关系处于合平相处的状态，文化往来增多，互市兴旺，和睦相处。所以史学家翦伯赞先生称赞王昭君“汉武雄图载史篇，长城万里尽烽烟。何如一曲琵琶好，鸣嘀无声五十年”。

第二位传奇女性是蔡文姬，馆内建有“文姬归汉微缩景观”。

 在中国传统观念当中，女子无才便是德，但代表了中国传统思想的儿童启蒙读物《三字经》中却收录了两位女子的故事，“蔡文姬，能辩琴；谢道韫，能吟咏。”足以证明文姬非同一般。

蔡文姬，博学而有才辩，妙于音律，六岁的时候听父亲的大厅中演奏，隔墙听出父亲的琴有一根弦断了。文姬虽博学多才，但一生三嫁，命运坎坷。在经历了丧夫、丧父之后被匈奴掠走，在匈奴生活了12年，并与育有二子，后因父亲的好友曹操得知蔡文姬流落匈奴，派遣使者花重金将文姬赎回才有了“文姬归汉”。后曹操将文姬许配给了董祀，时年文姬已35岁，受历了生活的磨难，精神时有慌忽，所以董祀对其并不满意，起初的夫妻生活并不十分和谐。后董祀因事得罪了曹操，文姬蓬首跣足，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。正是因为文姬一生三嫁，颠沛流离，命运坎坷，被掠匈奴，所以才有了动人心魄的《胡笳十八拍》、《悲愤诗 》等精典著作。

人生就像玉石，最后不能成器就要看切磋琢磨到不到位，每个人所经历的岁月苍桑，坎坷与磨难正是很好的打磨工具，让你的人生展露光茫。

第三位就是传说中哭倒长城的孟姜女，小学时的课本就有“孟姜女哭长城”的文章，作为中国四大经典爱情传奇，并被多次搬上荧屏，催人泪下。展馆也是以数字媒体作为展示形式。

孟姜女哭长城的故事一直以来是我国流布最广的民间传说之一，口口相传，但历史是否有真实事实，以及故事的发生时间和地点众说纷纭，不管如何这个故事见证了一段传奇伟大的爱情故事，让人遐想，同时也向我们讲述了中国古代社会平民繁重的徭役、赋役，征夫离妇之怨。

中国古代在讲述历史时往往都会有一个特别有意思的规律，凡是涉及到国家兴亡，朝代更替，有些话说不出口时就会找一位女子来当替罪羊。像妲己、褒姒、李小连、杨玉环等等，红颜祸水，背尽黑锅。而长城博物馆里的这三位女性，却分别从政治、文化、情感方面对传统社会产生了积极地影响，是我们女性同胞的骄傲和学习的榜样。

易经里把万物以阴阳化分，男为阳，女为阴，天为乾，地为坤。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。男人是天，女人就是地，天没了地，就不是天了，呵呵，所以男同胞们永远要善待女性，尊敬女性，呵护女性。

写下此篇博文不是为了交作业了，主要目的是想丰富一下自已的历史知识及提升自已的文化底蕴，听完别人讲，自已再看书查资料，然后归纳总结，加深印像，赋予户外活动的更多的文化内涵。