龙战于野之两党PK

太极生两仪，文王的周易起始更像两仪成太极，从寻找自已的优点反复学习实践到飞龙在天，飞龙在天是个人自我实现，个人自我实现后就开始反思，这叫亢龙有悔，反思的结果是群龙无首，每个人都要能自我实现才是真的好。集体的进步在于公平竞争，一个不作恶宽容包容正直方正的社会，会黄裳元吉，每个人都来一件黄马褂，然后龙战于野，公平竞争。妙手在群龙无首所在的位置，是承接个人进步与集体共同进步的位置，群龙无首是个人进步与集体进步相互纠结的纽带。

飞龙在天是自由和更多选择，黄裳元吉是公平正义，到底鱼和熊掌能不能兼得？我们可以来分析一下，从公平出发，假定一个社会追求起点公平，大家公平竞争，那些竞争中的优胜者可以达到飞龙在天，获得更多的自由，但失败者可能会获得少一些自由。假定一个社会追求结果公平，那么努力者和不努力的人结果都一样，这样会导致人人都不努力的共同贫穷的局面。很显然，鱼和熊掌不可兼得，比较而言，起点公平比起集体贫穷是更优选择。

在解决这个问题上，文王无疑是成功的，他把群龙无首放在了个人进步的终点并作为集体进步的起点，集体进步以群龙无首为起点，个人进步以群龙无首为终点，在人人平等上纠结。文王提出的解决方案在今天依然有效，龙战于野，公平竞争。谁在朝，谁在野，都不在朝，都在野，公平PK，不管是偏重于公平正义的民主党，还是偏重与追求自由和更多选择的共和党，来吧，四年一度，龙战于野。

如果人类只能留下一篇文献，在杰斐逊起草的独立宣言和林肯的盖茨堡演讲中确实不容易分出仲伯，但这个艰难的决定还是最后给独立宣言吧。出身豪门的前美国总统小布什留下了一段注定要流芳千古的话：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”实现对权力的驯服，几乎是人类的终极梦想，因为统治者是比狮子老虎凶残千万倍的野兽。