《于丹趣品人生》：文化鸡汤，于丹在帮闲还是帮忙

如果你遇到于丹这样的老师，也会爱上通俗化的国学，会讲很多励志故事，也能出版作品。

听说于老师带的博士生苦闷的要自杀，不知国学能否帮助她走出低潮。

能多挣钱养家，也不错。哈哈，“向钱看，向钱看”。于老师的那个博博不要郁闷，让于老板给他多发点补助就行了。

浓汤宝泡出来的鸡汤，你真逗，亏你想的出来，有趣

谢谢观赏。

现在的专家教授很多是不称职的，更多的是砖家和叫兽，这与我们的国情及制度有关。

我接触有过项目合作的几位教授，普遍水准不高，知识老化而又狭窄，根本达不到教授的水准，送给我的几本书，看看目录就知道是胡乱拼凑的东西，根本没有什么原创的东西，所谓的个人见解也是“逻辑加估计”，主观臆测的东西，根本经不起推敲，有的还是什么博导，带着十多个博士生，真不知道他们怎么指导这些学生。

前几天读了一篇郑州大学历史系的博士论文《黄河中下游地区生态环境变迁与夏代的兴起和嬗变探索》，正文150页，连带索引155页，谈论有关夏代的问题只是在论文89-148页。其它部分都是讲第四纪环境变迁和新石器时代黄河中下游地区的环境。有关第四纪环境研究是地质学中专业部分，有关古地理环境研究是很专业的，需要用大量的地层钻探数据来证明一个观点或结论，一个历史系的博士生并非地质专业出身，看看书抄点东西，就敢拿来用作博士论文的正文，也说明指导老师的水准不怎么样，这种博士的学术能力又能好到哪里。

这是“学乐酷”的胭脂版主的总结的。

另外还有唐诗的：

田园多宅男，

边疆多愤青；

咏古伤不起，

送别满激情。

把宋词总结为：

小资喝花酒，老兵坐床头。

知青咏古自助游，皇上宫中愁。

剩女宅家里，萝莉嫁王侯。

名媛丈夫死得早，MM在青楼。

呵呵，宋史被戏说的成份太大，当不得真的。看看北京周边那么多杨家将的传说，而砖家说杨家将的活动范围止于山西（云州边儿），就晓得历史是如何任人涂抹了，历史，百姓层面，当故事更有用；在学术、政治层面，随国家、砖家明天黑、今天白。。。

北南两宋是与辽金西夏元南诏，并存的时代。北宋初年也想武力统一，可惜力不从心，结果是负多胜少。客观说，石敬瑭割让给契丹燕云十六州，大宋的地理天险基本都没有了，从军队的构成看，两宋的都是以步兵为主，原因是马匹少，马习性凉爽，适合养马的地方都丢失了，在大唐时还研究出了以步兵对付骑兵的战术，创出了斩马刀这样的武器，到了宋时，也没有看见有效的办法，可能是受到长城的启发，在河北平原的北部，挖了不少壕沟，有些灌上水，来阻挡北方骑兵的突袭。

宋也有值得称赞的地方，吏治不错。另外，贸易很发达，尤其是海外贸易。税收最高曾达到六千万两白银，这是中国的帝国时代中最高的记录，大清乾隆时期的最高税收也不过才四千万两白银。

有关宋史，在元代修的《宋史》中有很明确的记载，修史有个传统，都是本朝给上一朝修史。

当然也有闹剧，台湾得知大陆要修中华民国史，怕大陆乱说，要成立个机构自己修史，后来有学者进言，自己修史等于承认自己已经完结，这个闹剧才收场。

大陆修史也不怎么样，拿清史说，研究机构有几个，也没有什么大的成果，现在权威还是民国政府不认可由满清遗老遗少编修的《清史稿》，现实生活的清史，都是辫子戏的戏说无聊。

北京周边的杨家将遗迹和传说，大多都是戏说。

现实中宋与辽的边境线自东而西是河北东路、河北西路、河东路。

其中河北东路与河北西路是以现在保定以北的界河为界。

河东路是以五台山以北，恒山一代为界，大致是雁门、代州、繁峙一线的北侧。

杨家将深入到契丹辽国腹地活动，怎么可能。

昨天看BTV《书香北京》，是史家和评书家共作的。解了我的一些疑问，其中提到几点：

1、八王、杨业、寇准根本遇不到一起。

2、杨家将的传说是从元开始，后来被清宫、慈禧夸大推广开来的。--政治

3、潘美本是忠良将，是出于艺术需要“被”奸臣的。--艺术

所以，历史，往往被需要被演绎。

BTV简介：http://space.btv.com.cn/act/platform/article.jsp?articleId=ARTI1323676755030471&nowpage=0

BTV视频：http://www.letv.com/ptv/vplay/1435541.html

袁为何不提杨家将http://iask.sina.com.cn/b/15657212.html

《宋史》中有关杨业及杨家将的记载记录在：列传第三十一

潘美的记载：列传第十七

有些节目对历史的良知“信手涂鸦”。看一个帖子说金兀术、岳飞后人共话和谐。

。

还有人说秦桧跪了492年，可以起来坐着了。

是的！文艺作品往往按 统治阶级 或 被统治阶级 的意志演绎历史的---统治阶级强奸历史，被统治阶级意淫历史。

这方面明显的例子，便是秦腔之于秦人之影响。

讲宋史，很少有人（或作品）讲到杜充，这人太坏了！中国历史上也是坏人中的极品。

金天会六年（南宋建炎二年，公元1128年）宋将杜充为阻金兵南下，在滑县李固渡掘开黄河，史称“杜充决河”。

以下引自百度：

http://www.baidu.com/baidu?word=%E6%9D%9C%E5%85%85&se=360se_8_dg&ie=utf-8

    杜充（?～1141)　南宋大臣。北宋末南宋初相州(今河南省安阳市)人。字公美。北宋哲宗(赵煦)绍圣间进士。钦宗赵桓靖康初，知沧州(今河北省沧州市)。时金入南侵，因恐流之燕人为敌内应，尽杀之。1128年(南宋高宗建炎二年)，宗泽死，他代为东京(今河南省开封市)留守，嫉贤妒能，又极其残暴自私，两河忠义军皆引去。

　　建炎二年冬，金兵南下，杜充弃城南逃时，扒开黄河大堤，使黄河水自酒入淮，企图以此阻挡身后追兵。决口以下，河水东流，经今滑县南，濮阳、东明之间，再东经、鄄城、巨野、嘉祥、金乡一带汇入泗水，经泗水南流，夺淮河注入黄海。此后数十年间，“或决或塞，迁徙无定”。迁徙的范围，主要在今豫北、鲁西南和豫东地区。

　　杜充决河并未对金军南下造成很大影响，而使得今河南、山东、安徽、江苏一带的百姓至少淹死二十万以上，因流离失所和瘟疫而造成的死亡数倍于此。北宋时最为富饶繁华的两淮地区毁于一旦，近千万人无家可归者沦为难民。

　　建炎三年，拜尚书右仆射同平章事。旋为江淮宣抚使驻守建康(今南京市)，未几，金兵渡江，他弃城逃往真州(今江苏省仪征市)。旋即降金。1137年(高宗绍兴七年)金命其为燕京(今北京市)三司使。九年为行台右丞相。

呀，还有此等人物啊。

以前看黄、淮、大运河之关系就看到黄河夺淮入海，原来其中还有这家伙的手脚啊！

这种人物不仅一个，文字记载的历史时期把黄河“决河”（认为掘开）共七次，都发生在唐末以后。

唐末五代“汴晋之争”时，为了对付沙陀族的骑兵，朱温及梁方将领曾三次决河。二十余年中竟三次人为决河以水代兵，实为前所罕见。五代时期前后总共55年，而其中18年黄河发生决溢。洪水滔滔，尸横遍野，惨不忍睹。

宋代，南宋的杜充一次。

蒙古对金、宋的战争中，黄河曾两次人为决口。

中华民国时期国民政府在花园口人为决口一次。

这种以水代兵，后果十分严重，对人类和生存的自然环境破坏很大。考这些决河的年代，都是灾祸连年的时代，人的道德伦理观念已经荡然无存，人的兽性被激发出来，决河这种丧尽天良的事情就会连连发生。

学习了！

联想到更久的导致韩赵魏分晋的“水淹晋阳”、秦灭魏的“水淹大梁”、还有以后诸多“水战”、诸多“人患”导致的“水患”。更意识到“弱水”之强悍！更意识到“水能载舟，亦能覆舟”。

这也是娱乐节目啊，，，，，，

你说打翻就打翻吧！船上的人都一样！他们跟张悟本没区别，只是张悟本没有真的假文凭！忽悠茄子绿豆依据不充分！

百家讲坛，乏味得很的节目。

靠百家讲坛出名的人不少。

于丹的几本书，也是大字体、宽间距、上留苍天，下留大地。

靠百家讲坛出名的阎崇年近年也引起很大争议。

很鄙视这种“大字体、宽间距、上留苍天，下留大地”的书籍。

百家讲坛》就是个娱乐节目，来做节目的专家本身就不干净，那个能说会道的易中天就有问题。

当年易中天先生抄袭尹宣先生的《辩论——美国宪法的诞生和我们的反思》，尹宣先生费那么大的功夫从美国翻译回来，一个招呼都不打，给人一改就出书了，那是更严重的抄袭。尹宣先生去世前，留下最后一句话就是：死也不原谅易中天。可想对人的伤害有多大。

“大字体、宽间距、上留苍天，下留大地” 这种也要分有多大，多白。关键是太小了，太密了，看着很痛苦。

所以通常我会选择字略大，间距略大的书看，呵呵。不然太痛苦。

个人觉得字体小四、1.5倍行距比较合适吧。更大一号 4号字，1.5倍行距我也觉得不错。。。。

如果文章有内容，怎么排版都不是问题。

回复博雅：原来易中天还干过这些事情。知人知面不知心。最近浏览网页才知道阎崇年也干的那些事情，觉得人心难测。就如香港娱乐圈，以前还不知道哪个家伙是陈浩民，做完了坏事这几天还美得不得了。相对来说于丹比他们好得多了。

有人把宋词总结为：

小资喝花酒，老兵坐床头。知青咏古自助游，皇上宫中愁。剩女宅家里，萝莉嫁王侯。名媛丈夫死得早，MM在青楼。

比于丹概括的更好。

酒饮豪情

茶沏风雅

琴诉衷肠

心中之压抑排解的不同方式而已

与田间耕作

街头徘徊

山野驰骋

一样一样的，

选己喜欢，做己所爱

幸福自在心间

撞树上了交警罚款，

你撞猪了肯定没人管，

头撞晕了看着蓝天，

以为自己见了神仙，

其实你就是简单生活的乐天派。

嘻嘻

门外汉，所以才找这种初级课程了补课